苗族的接龙祭典
作者：李显福 梁先学
接龙，苗语叫“然戎”或“希戎”，即“请龙”或“敬龙”之意。苗民崇拜龙，视龙为吉祥幸福的象征。接龙祭典规模，仅次于吃牛与吃猪。传说狗克龙，故戌年忌接龙；九月与龙相克，故接龙要选定在农历十月后举行。
接龙前几晚，寨上男女老幼，云集主家“道戎”，即“闹龙”。届时长辈说古道今，青年人练击鼓、吹唢呐、学唱歌，至深夜众饮甜酒后才散去。
接龙至，亲朋均来道贺。此日，宾主穿戴一新，特别是妇女，服饰格外华丽。
接龙锣鼓。封面湘西配图（周建华 摄）
神座设于堂屋，中放桌子1张，上摆花红利司、酒5碗、糯米粑粑5柱。地上铺晒簟一床，簟上铺以五色花布，布上置满金银首饰、绣花衣裙等物。簟中央摆一大盘“龙粑”，四个角亦放四盘“龙粑”。所谓“龙粑”，即形状似龙的糯米粑。神座前后左右，屋里屋外，挂满五彩纸花。门外摆桌1张，桌上摆酒7碗，桌边绑长矛一把，矛尖刺在木板上。用猪两头作牲，绑在堂前的两根木桩上，一头祭雷神，另一头祭龙神。
苗巫启场，燃蜡烛，烧香纸，敲竹筒，喃喃咒祝。一旁乐手们敲锣打鼓，吹唢呐，热闹非凡。接着巫师为雷神和龙神献酒，分别为七樽七献和五樽五献。继之行“交生”、“上熟”礼。
抬着龙母去接龙（陈庭茂 摄）
雷之神号是：五百雷公雷婆、七百雷公雷母；龙之神号是：东方青龙、南方赤龙、西方白龙、北方黑龙、中央黄龙，五方五位、五大龙神，龙公龙婆、龙父龙母、龙子龙孙。上熟完毕，行请龙、接龙与接雷礼。此时，主妇身穿接龙衣裙，头戴接龙帽，由巫师带领，去水井接龙和接雷。出门时屋内忌吹唢呐和敲锣鼓。出门后众多穿戴一新的青年男女紧随其后，一路花枝招展，但却噤若寒蝉，庄严肃穆。途中，插以五色花纸，使气氛更加隆重。
接龙。封面湘西配图（周建华 摄）
到达井边后，巫师念“请龙咒”和“迎雷咒”。念毕，主妇身背包袱戥秤，手提清泉一壶，随巫打伞而回。一路上，帮忙之人点烛烧香，鸣锣击鼓，燃放火炮；大队人马欢呼雀跃，鱼贯而归。回至门口，宾主齐声呼道：“龙来了！龙来了！”户主三跪九叩，接“龙”进屋。此前，堂屋当中已掘好一土穴，俗称“龙穴”，深尺许，内放一空碗，主妇进屋后绕堂三圈，然后在巫祝声中将提回的井水倒入碗中，另加水酒、银粉、朱砂等，最后用石板将穴盖严。这就叫“安龙”。安龙时，巫念“安龙咒”。
引雷没有接龙热闹隆重。雷神引回，安在屋檐下。
祭毕，招待客人用餐。家族例请亲朋吃“排家饭”。相传龙畏酸汤，故接龙用餐亦忌之。还传说龙最爱听唢呐，故宾主事先都请有名唢呐师前来演奏。晚上，年轻人唱歌鼓舞，通宵达旦。
合寨安龙（唐小会 摄）
苗族除举行单家独户的接龙外，还举行全寨的联合接龙。接法大体相同，但也有若干独特之处。如：接村龙定要1只小白水牯作祭；全村接龙只有一户长辈家神堂的祭品及摆设与独户接龙相似，其他人户虽设神座，但只摆一套接龙衣，其余祭品从简；一户接龙只有主妇一人持壶去井取水，而全村接龙每户主妇均得持壶同去，取水同归。届时，一族长辈家之主妇负责领队，其后的主妇按辈大小，依次列队而行，队伍浩浩荡荡，加上全村老幼及宾客，场面十分壮观。接龙回村，各户举行安龙仪式，客人可以自由串户游玩，但用餐一般是客主自理。
晚间，家家灯火辉煌，全寨唢呐喧天。青年男女聚集在寨中的一大坪场，踏着鼓乐节奏，翩翩起舞，唱“接龙歌”，气氛热烈，全村欢腾。
来源：《湖南苗族风情》
声明：转载此文是出于传递更多信息之目的，版权归原作者和原出处所有。若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请尽快与本网联系，我们将及时更正、删除。谢谢！
封面湘西联系邮箱：hynet0743@foxmail.com
监制/吴钧
责编/麻珊荣
编辑/王向远 李金沙
审核/尚欣 黄沙沙
更多资讯
持续关注！
