国庆节朋友圈的说说好享受（带春的成语新郎新娘答谢词）

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如水月华漫过了灵魂的芳草地，静夜的情怀也生动着风花雪月的往事回忆。
生命的窗户是灵魂透气的所在，只要灵魂不灭，这扇窗是永远大开着的，而且永远面向那未知的美好世界。相思者午夜不成眠，如水往事涌上心头，一幕又一幕的生动的人、事、情、景纷至沓来，也只一瞬间划过去了，还能抓着什么呢。
生如朝花之美艳，死如落霞之静美，寂静而安然，可是，这安然的心境，往往来自于对许许多多心事与情事的大苦大难的体悟。
心尘如桃花美艳，烦恼如柳絮无根，你苦恼了，你高兴了，苦恼与高兴有多重，你知道么。
你刻骨铭心地爱着某人了，你朝思暮想着那人生最最幸福的日子来到了，或者你刻骨铭心的恨某人了，朝思暮想着能够早早脱离现实的忧苦，可是你自己找找，你身上的苦难究竟有多重，你的烦恼究竟是什么样子的。
你想某人了，你爱某人了，甚至你梦中真真实实的跟某人在一起，并很融洽的作爱了，但你醒来后，还能不能紧紧捉住那梦中的一丝一毫的幸福滋味呢。
化去，并非是道德家空谈的放下什么，你说你要放下什么，我问你，你究竟有什么值得放下的么，提起呢，你想要提起的真有价值么。
你苦苦想某人了，结果这人真跟你在一起了，或者你苦苦盼望着有朝一日能够实现自己最大的理想，如果这些愿望都实现了，你在真实享用的时候，还能感受到在你没有实现以前所想像的美好么。
天地生养万物，自有默默无言的关爱，自有公平无私的大受施与所有的生命，君不见那些无家可归衣食无着的苦人么，他们在饥寒交迫中，也是在满怀希望地活着。一个有形生命体凋谢了，就意味着一个无形的更为殊胜的生命体的即将诞生，灵魂的不灭，是不以人的意志为转移的，而灵魂的升华或堕落，却取决于一个生命意识的质量了。
闭目端坐莲台，也未必能够契合生命返朴归真的节拍；穿上袈裟说道，也未必能够超越尘世的烦恼；至于烧香磕头苦苦祈求佛菩萨保佑其升官发财子子孙孙连绵不绝繁荣昌盛者，简直是将佛菩萨当成污吏来糟蹋了。本色的活着吧，在自己的一生中休管那些虚浮的得失与荣辱，且将灵魂的节律契合于大宇宙的脉动，当有一天自己化成了一道青烟融入广大无边的虚空，或者当有一天自己化成了一捧白灰撒向广漠的山河大地，灵性的回归也就成了一种必然的现实。
说道容易行道难，而开开心心却是非常简单的事情，因为活着就是一件值得开心的生命现象。诸如事业上出成绩啊，整天为了功名利禄奔波不已啊，欲望之膨胀，也就让人感到随时不开心了。有较好的食物吃，有较好的衣服穿，有较好的房子住，还有比较顺心的事业以及老婆儿女的生活幸福，等等等等，看着这些，想着这些，既执着于更好的愿望，又害怕失去一丝一毫，人就在这样的心理的驱使下，很不开心了。
观空不见空，空是什么，放下了什么。观空么，这天地间本来就没有什么值得空掉的，本来就空空如也的；放下么，好像也没什么具体的重负值得放下，自己本来就是圆圆满满幸幸福福的，何需放下。
人是有灵性的，也有属于人的本性的存在现象，既然是人，就一定会有人自身的弱点跟烦恼，饿了就得吃，不得吃就会没力气工作吃饭喝水性交生孩子睡觉，又接着吃喝拉撒的；渴了如果不得水喝，那渴望的滋味，就比饥饿中盼望食物的感触还要深刻。
人生天地间，一切本源于自然，每一个人都在天地自然无私的抚育下活着，天地自然对每一个人都是公正无私的。即使是无家可归者，也有他们向往美好未来时的快乐。饥饿困乏者在偶然得到的雪中送炭中，那快乐的程度却远远超过那些脑满肠肥者终日的花天酒地。
所谓开心者，就是将心门打开，本色的活在这个世界上，也能够容纳所有的折磨考验人性的世相。人来到这个世界上，并不是因为现实物质财富或者名望地位本身能够促使快乐的产生，而是因为人能够超越自身不算太好的处境，更是因为人能够在灵性上不断升华以达到与万物的和谐相处。
茶，禅，诗，僧，风，花，雪，月，古人，今人，乃至一切的飞禽走兽，成住坏灭无穷轮转，化为大象，呈现无形无迹之妙有，于是山河大地芸芸众生皆浮沉于人间世相的迷梦中。有形有象，有说有笑，有情有感，莫不与无形无相之意识本体为旨归，是为无相。hnd时刻为您分享日常小知识

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