古代斩首为啥都要“午时三刻、秋后问斩”，有什么特殊的讲究吗？
在关于我国古代的影视剧中，凡是涉及到斩杀罪犯的，大家基本上都会听到两个词，一个是“午时三刻”，一个是“秋后问斩”。比起现在社会的死刑制度，古代人的死刑执行中规矩似乎有些多了。
那么事实上真的是如此吗？其实大家都被影视剧迷惑了，斩杀犯人不一定是午时三刻，也不是秋后的任何一天都能进行问斩，古代斩杀犯人在时间上确实有一系列规定，也是非常有讲究的。
（一）不止秋后
首先在斩杀犯人的日期上，绝对不是仅仅是秋后。从唐朝开始，秋分之后到次年的立春之前是进行斩杀犯人的日期，也就是秋后问斩，之后的宋、元、明、清四朝也大概延续了这一制度。
但这段时间里大部分时间也是不能行刑的，每个月有大致十二天的禁杀日，而且九月和正月不能杀、二十四节气日不能杀、祭祀日不能杀。所以在一年中，能够进行行刑的日子加起来一共也不到一百天，还是比较少的。
在行刑日的行刑时间选择上，古人的选择也是非常讲究的。古人在法律中规定，每天的行刑时间要求在未时到申时之间，也就是每天下午的一点到五点。不过在时间上，政策的执行并不严格，也有地方会选择略微调整行刑时间。
（二）为何三刻
那么小说和影视剧中为什么大多数选择午时三刻行刑呢？这是有一些特殊讲究的。
其一，行刑的时间考虑到了人道主义。就像目前的注射死刑的初衷一样，古人也希望能够减少犯人在临死前的痛苦，所以选择午时三刻来行刑。午时三刻的时间基本是正午，下午一点左右。
这一时间点是人在白天困意最重的，而且在正午火热的阳光之下，人会被暴晒而眩晕，在这样的情况下被斩杀，外界的各种条件会对人体产生麻醉作用，疼痛的感觉会小得多，这样就可以让犯人更容易的走向死去，不用再遭受一些不必要的痛苦。
此外，还有一点非常讲究，就是午时三刻是大家认为的一天之中阳气最重的时间，而行刑的刑场死人较多，是阴气最重的地方。官府选择在这一个时间点来行刑，是期待这一时间点的阳气能够压制住刑场的阴气，防止亡魂在未来纠缠法官、行刑官员、刽子手等参与行刑的人员，保证活着的人不会受到行刑的影响，继续健康的生活。
综上所述，古人在行刑的时间选择上确实是在秋后进行，但不一定是午时三刻准时问斩。影视剧中之所以统一在午时三刻进行问斩，是因为这一时间点有着特殊的含义和讲究，既能够让死刑犯更舒适的走向死亡，还能够图一个大吉大利，减少行刑人员的心理阴影。在这两种特殊优势的加成之下，午时三刻也就逐渐成为了人们最为认可的行刑时间，在影视剧中频繁出现。
